Korps Winschoten

Wat gebeurt er sinds 2020 toch veel in onze wereld? De corona-pandemie, de inval van het Russische leger in het vrije land Oekraïne, de terroristische aanval van Hamas op Israël, de daarop volgende oorlogshandelingen van de Israëlische strijdmacht in Gaza – ook op de Westbank en Libanon. En zoals ik gerouwd heb om de dood van tante Annie, Huub Oosterhuis, Paul van Vliet en dokter Elias heeft u ook allen ongetwijfeld verdriet gekend in uw leven. Kunt u nog ergens hoop uit putten?
In de joodse eredienst klinkt daarom op sjabbat (de rustdag) psalm 92 in de synagoge. De psalmist zingt over een betere toekomst voor een nieuwe wereld.
Huub Oosterhuis hertaalde de psalm als een gedicht:

Uw naam noemen is geluk,

dat U mijn vriend bent, morgen

zing ik, middag en avond.

Uw handen maakten mij goed

uw ziel bezielde mijn zangen –

ik wil mijn bestemming begrijpen.

De mens die een relatie onderhoudt met God is zalig. Welk een geluk wanneer God jouw vriend is. Wat kleurt het jouw leven, dat uit te zingen in de morgen en bij de avondschemering. Wat brengt het je gevoelens tot rust in de kom van je ziel.

Stomkoppen beseffen U niet.

Het onkruid wil U niet weten.

Daders slaan op de vlucht.

Maar de gerechte staat

als een boom aan het water

in uw hoven gedijend.

Hoge ceder, zo oud en weerloos

jij zal weer bloeienjong en groen.

Wie leeft als een kind van God naar Zijn levensmotto’s wankelt niet in het bestaan, maar staat stevig als een oude boom, die ieder voorjaar weer tot bloei komt en gevuld raakt met levensgroene bladeren.
De psalmdichter leert ons dat wij leven in het donker van de nacht. De wereld is kapot gebroken. Hoe het mogelijk is, daar snap je als mens toch niets van?
We kunnen slechts vertrouwen op Gods trouw, die de mensheid belooft dat een nieuwe wereld komen zal en tranen zullen worden gewist.

De psalmist noemt voor de begeleiding van de zang een luit, een harp en een tien-snarig instrument. Bijzonder toch?
Het getal 10 kom je wel vaker tegen in het Oude Testament:
- In Genesis 1 staat er tien keer ‘en God zei’.
- Mozes ontving de Tien Geboden.
- De Egyptenaren kregen tien plagen te verduren.
- Er zitten tien generaties tussen Adam en Noach
- Abraham onderhandelt met God over het aantal onschuldigen in Sodom en komt uit op tien onschuldige mensen waarvoor God Sodom zou moeten sparen.

Het getal 10 wordt door de psalmist gebruikt om duidelijk te maken, dat God ons geluk voor ogen heeft.
Zo’n bijzonder snaarinstrument moet de mens wel leren bespelen natuurlijk. En als we de Tien Woorden niet goed beluisteren, wordt ons bestaan een drama. God loven en prijzen, dat moet de mens leren… door zingen, maar ook door te leven vanuit liefde voor de ander, jouw naaste.

In vers 8 stelt de psalmist vast dat waar mensen leven naar Gods bedoeling zij onrechtvaardig moeten lijden.
Wie er maar wat op los leeft, lijkt het vaak voor de wind te gaan. Het lijkt daar op, maar is niet zo.
Vers 10 verteld dat mensen die alleen maar zondigen verstrooid zullen woorden. Bedoeld wordt hiermee dat de verbinding met God verbroken zal worden. Dat is heftig, dat is te vrezen.
Voor Gods volk geldt echter de belofte, dat er een dag komt waarop de mensen verlost zullen worden.
Jouw verdriet, jouw pijn, jouw gebroken zijn en jouw mogelijk overlijden kunnen je een gevoel geven, dat het duister wint van licht.

In vers 14 echter komt de belofte dat het licht het eerste woord van God was en het laatste zal zijn. Gods kinderen zullen openbloeien en bij hun Vader verblijf hebben. Zij zullen opstaan uit wat hun bestaan belast en donker kleurt.
Zij zullen opstaan uit dood – geboren worden in herschapen leven van een nieuwe wereld.
Welk een hoop deze psalm ons brengt op weg naar Pasen.
Welk een vooruitzicht.
Gode zij dank!